又到一年清明時(shí)。每當(dāng)這個(gè)時(shí)節(jié)，人們多是前往墓地，祭奠逝去的親人。對(duì)于逝者而言，小小墓地，不僅是他們最后的歸宿，也是親人表達(dá)哀思的去處。然而，近些年高昂的墓地價(jià)格、外地子女祭奠不方便、到期后的后續(xù)管理等 因素使得這種安葬方式令人無(wú)奈與困惑。目前我市墓地價(jià)格和管理如何？傳統(tǒng)“入土為安”的觀念是否還占有主導(dǎo)地位？連日來(lái)，記者進(jìn)行了走訪調(diào)查。

　　墓地資源不足價(jià)格高，今后埋在哪？

　　近幾天，港城天氣晴朗，不少市民都選擇提前去為親人掃墓，我市各大陵園里已是車(chē)來(lái)車(chē)往，市民田先生就是其中一員。上周末，田先生一家人來(lái)到位于山海關(guān)的人民公墓掃墓，祭拜田先生幾個(gè)月前剛?cè)ナ赖母赣H。

　　說(shuō)起安葬父親的花費(fèi)，田先生很無(wú)奈。“安葬父親的花銷趕上我一年的總收入了，單單買(mǎi)墓地就花了近4萬(wàn)元。”田先生說(shuō)，墓地的價(jià)格像房?jī)r(jià)一樣，跟地段和“風(fēng)水”都有關(guān)。他父親的墓地在這個(gè)陵園里算是中等價(jià)位的，在較好地段的陵園里，這個(gè)價(jià)格只能買(mǎi)一處角落的墓地，所以迫于經(jīng)濟(jì)壓力，他不得不把父親安葬在這個(gè)離家較遠(yuǎn)較偏僻的陵園里。

　　田先生的說(shuō)法，記者在陵園工作人員口中得到證實(shí)。陵園工作人員告訴記者，在城市區(qū)范圍內(nèi)較大的墓地一共有三處，望海陵園、長(zhǎng)安陵園和山海關(guān)人民公墓。就拿兩平方米左右的墓地來(lái)說(shuō)，在山海關(guān)的陵園最便宜的需1萬(wàn)元左右，在長(zhǎng)安陵園的墓地低的需要近3萬(wàn)元，而望海陵園的墓地均價(jià)也不低，最貴的墓地能達(dá)到10萬(wàn)元，雖然之前推出過(guò)幾千塊錢(qián)的墓地，但早被搶購(gòu)一空。市殯儀館的副處長(zhǎng)戴芳芳告訴記者，每年有近一半的逝者家屬選擇把骨灰寄存在殯儀館，除了家庭因素外，大部分是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的原因。在望海陵園附近，記者看到陵園幾乎已經(jīng)被高樓包圍。戴芳芳說(shuō)，目前我市的長(zhǎng)安陵園和望海陵園日益飽和，如果要擴(kuò)展墓地，可能要另外選址，土地資源緊張也成了墓地價(jià)格一路高走的推手。

　　墓地有使用年限，到期后誰(shuí)來(lái)維護(hù)？

　　除了日益高漲的墓地價(jià)格外，墓地管理費(fèi)也成為困擾市民的一大因素。記者從市殯葬管理處了解到，購(gòu)買(mǎi)墓地20年內(nèi)免除管理費(fèi)，但20年后需要續(xù)交管理費(fèi)。對(duì)于很多家庭來(lái)講，20年間許多事情都會(huì)有變化。

　　市民張女士剛剛為自己的姥爺續(xù)交了墓地的管理費(fèi)，“墓地購(gòu)買(mǎi)20年后要交費(fèi)，一個(gè)20年好說(shuō)，幾個(gè)20年后呢？”張女士感慨道，母親一直記著給姥爺燒紙祭祀，但現(xiàn)在母親年紀(jì)大了，老人行動(dòng)不方便，墓地的事都交給她來(lái)打理，以后我年紀(jì)也大了，這墓地的事情該交給誰(shuí)打理呢？如果交給孩子，那孩子們的負(fù)擔(dān)也太大了。再說(shuō)，如果孩子們以后不在本市或者出國(guó)生活，后續(xù)的管理又該咋辦呢？

　　張女士的擔(dān)憂并非空穴來(lái)風(fēng)，據(jù)戴芳芳介紹，目前殯儀館內(nèi)骨灰寄存的地方，有很多骨灰沒(méi)有人認(rèn)領(lǐng)或者來(lái)交管理費(fèi)，不知道是家里人到外地了，還是家人已經(jīng)不在。墓地也是如此，到期限后，許多家屬已經(jīng)很難取得聯(lián)系。

　　“入土為安”“落葉歸根”？傳統(tǒng)墓葬觀念難改變

　　盡管目前傳統(tǒng)安葬方式面臨資源緊張、價(jià)格高，以及后期管理維護(hù)的問(wèn)題，但石碑墓葬仍是多數(shù)人的選擇。“雖然用傳統(tǒng)的方式安葬父親花費(fèi)高，但有墓穴就有了能和父親說(shuō)話的地方，也便于親人祭奠。”田先生坦言，如果不讓父親入土為安，孝順的他不僅自己無(wú)法接受，也無(wú)法向親人交代。

　　記者在采訪中了解到，目前多數(shù)的市民，特別是年齡較大的市民仍然傾向于選擇傳統(tǒng)的安葬方式。戴芳芳告訴記者，每年的逝者中有99%的家屬還是選擇傳統(tǒng)的安葬方式，由于經(jīng)濟(jì)原因，只有一半的家屬選擇立即買(mǎi)墓地安葬。受傳統(tǒng)的落葉歸根的觀念影響，有的逝者甚至在生前還要求回到故鄉(xiāng)安葬。按照國(guó)家規(guī)定，尸體必須就近火化，家屬只有帶著骨灰回老家去安葬。有很多外地的家屬都在糾結(jié)：現(xiàn)在已經(jīng)把家安在了外地，以后怎么去祭奠？怎么去掃墓？這種安葬方式無(wú)疑又加 重了家屬的負(fù)擔(dān)。戴芳芳說(shuō)：“隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，人們四處遷徙已是常態(tài)，這就使得這種傳統(tǒng)的安葬方式在操作上難度越來(lái)越大。”